Anton Pavlovich Chekhov es justamente llamado el artista de la vida. Creó las formas de las obras, nuevas en contenido y profundidad de penetración en el alma humana. La principal característica distintiva de su trabajo es el amor a la vida. Él no enseña, no predica, sino que habla de manera simple y sucinta acerca de las personas, independientemente de su clase y afiliación profesional. La eterna necesidad de felicidad es una de las aspiraciones más altas del escritor. "¡Haz el bien!" El exclama.

Historia de la creacion

En la segunda mitad de los años 80, Chéjov dejó la revista "Fragmentos" en "New Time" A.S. Suvorin Imprime lo mejor de los primeros cuentos, que luego se convirtieron en parte de sus colecciones literarias. Uno de ellos, "At Twilight", en 1888 recibió el Premio Pushkin.

En el mismo año, se escribió la novela Estepa. El autor la envía a la prestigiosa revista Northern Herald. El camino del escritor hacia el éxito duró siete años, y la historia "Estepa" le abrió el camino a Chéjov a la "gran" literatura. La descripción del viaje de Yegorushka junto con su tío y su padre Christopher hace posible familiarizarse con la gente rusa común, y la audiencia de esa época apreciaba la "nacionalidad" y la vivacidad del trabajo extremadamente.

La "estepa" parecía emerger de las profundidades de la infancia. El sueño secreto de Chéjov fue la idea de mostrarle a un niño de nueve años su áspera y hermosa patria.

Género, dirección

"Estepa" es poesía en prosa. El género es una novela lírica, y la dirección es el realismo.

Las descripciones líricas, las reflexiones filosóficas, los bocetos cotidianos, las historias falsas, los episodios cortos se unen bajo un título "Estepa". Los monólogos filosóficos y líricos se asocian principalmente con las imágenes de la naturaleza. Anton Pavlovich Chekhov mismo dijo que cada parte de la historia existe independientemente, y Yegorushka es el vínculo de conexión entre ellos.

Esencia

El hombre está desconectado del mundo natural, pero posee algún tipo de deseo magnético, que invita a las personas a unirse, fusionarse con él. Después de todo, solo al formar parte del universo, puedes encontrar paz mental, comprender tu destino.

En la estepa rusa, junto con Egorushka Knyazev, el propio autor y todos los lectores resultan ser. El conocimiento del mundo y su conocimiento solo son posibles bajo la condición de movimiento, tanto en sentido literal como simbólico. La vida es la misma estepa sin límites, sin límites. Solo es necesario aprender a mirarlo, y luego el alma responderá a su belleza, le dará la carga de energía que una persona necesita para seguir dignamente el camino de su vida y ser feliz.

"Estepa" es una historia de la tierra rusa, un regreso al largo camino de la historia, que se origina en la fuente del tiempo y el final, más allá de una distancia de señas.

Los personajes principales y sus características.

1. Egorushka Knyazev "Viaja" a través de la estepa con tío y padre Christopher. El objetivo final de este viaje es ingresar al gimnasio. Gracias a este "viaje", se familiariza con representantes de varios grupos sociales, aprende la vida con todas sus vicisitudes y alegrías. Chéjov a menudo transmite los sentimientos del héroe, su razonamiento y sus recuerdos, pero el personaje de Egoriy está apenas delineado, ya que la imagen del personaje terminado del personaje no era tarea del autor. Egorushka realiza en la historia principalmente un papel de trama compositiva.
2. Vasya dotado de audición y visión especiales, por lo que tiene su propio mundo, al que nadie puede acceder. Vasya es callada, humilde. Es el único de todos los personajes que percibe la "música" de la estepa: varios re-cantos de pájaros, llamadas de gophers, campanillas, parloteo y zumbido de insectos.
3. No todos los personajes notan la naturaleza circundante e intentan acercarse a ella. Entonces, aparece un hombre de acción Varlamov. Como una lanzadera, se mueve constantemente a lo largo de la estepa, preocupado por sus propios asuntos. Un sentimiento de admirar la naturaleza es ajeno a él, él constantemente "da vueltas" a lo largo de los caminos en busca de su propio beneficio. E involuntariamente, surge la imagen de un hombre cometa.
4. Para que coincida con la perspicacia comercial de su tío Yegorushka: Ivan Ivanovich Kuzmichov. Piensa constantemente en las ganancias, su rostro siempre está enfocado y no expresa otras emociones. El hombre es monótono. La monotonía y la indiferencia hacia todo nos permiten establecer un paralelismo con los torrentes de la estepa, que también son indiferentes a todo lo que sucede a su alrededor.
5. También hay personas afectuosas en la historia: Pantelei, Emelyan, Dymov. Pero cada uno de ellos se siente en el mundo natural a su manera. ¡Cómo no caminar en la naturaleza heroica de la estepa! Es a semejantes tipos épicos a los que pertenece Dymov. Pero, ¿es realmente su camino seguir un vagón en la estepa? No hay lugar para tirar a este pequeño caballo, porque es travieso. Pero, lo más importante, su alma es amable. Está listo para arrepentirse de sus obras, pedir perdón. Tales personajes son bastante trágicos.
6. Quizás el personaje más trágico de la historia es Emelyan La enfermedad lo despojó de su voz. Solía ​​ser cantante en el coro de una iglesia. Su alma canta, pero la enfermedad no permite dar la vuelta y condena a una persona a la soledad y al sufrimiento.
7. Un personaje que vive en armonía con la vida moderna es Panteleiteniendo su propia filosofía, que transmite a Egorushka. El anciano cree que solo una persona que tiene tres mentes se volverá feliz: de su madre, de sus enseñanzas y de una buena vida. Es difícil encontrar la última mente en el mundo, por lo tanto, no hay personas felices.

Descripción de la estepa

Chéjov trata la naturaleza con calidez y cordialidad, instintivamente comprende su lenguaje. Es seguro decir que la estepa es uno de los personajes principales de la obra. Y, como cualquier "personaje", ella vive su propia vida, tiene sus propias características y características.

La estepa se presenta en diferentes momentos del día: en la mañana, al mediodía, al atardecer, en la noche. Para describirlos, Chéjov encuentra sus colores, aromas y sonidos. El ambiente de este inmenso espacio también cambia: al mediodía sensual la estepa anhela, al amanecer, se regocija y se ríe, llena de vitalidad y belleza, se calma al atardecer, se establece la paz y la tranquilidad.

La habilidad de Chéjov para representar la estepa es verdaderamente única. Cualquier fenómeno natural es percibido por él como una persona viva, no fantástica. Entonces, la voz de la mujer que canta plantea la pregunta: ¿realmente canta? En realidad, resulta que la canción proviene no solo de ella, sino también de la hierba.

El autor no solo enumera el mundo emplumado que habita en estos lugares, sino que le da a las aves características exactas desde el punto de vista psicológico-emocional: el búho se ríe, llora avefría, picotea, los saltamontes tocan sus violines. Por lo tanto, nace una imagen única de la estepa.

El terreno plano está casi desierto. Pero ella tiene sus propios guardias: pastores que, además de sus deberes directos, protegen este mundo original.

La estepa no existe por sí misma; a menudo tiene un efecto beneficioso en una persona. Pantelei camina descalzo por las estepas, la tierra le da alivio físico. Para el hombre de Dios, Vasya, la estepa está llena de vida y contenido, este es su elemento nativo. Dymov silencio y calma en el equilibrio estepario.

Imágenes y Símbolos

La imagen de la estepa hechiza con su esplendor. Es multifacético e incorpora muchos significados. Este es un símbolo del espacio abierto al espacio. El hombre, como un pequeño grano de arena, chocando con el universo, está perdido. ¿Cómo encontrarte en este mundo? ¿Que necesito hacer? ¿Qué forma de elegir?

La estepa está sujeta a las fuerzas de los elementos. La imagen del viento es un símbolo del caos universal, evoca miedo, horror, provoca tensión en todas las fuerzas espirituales, provocando lo desconocido, que a menudo contribuye a la discordia con la realidad circundante, conduce a la pérdida de uno mismo en una persona.

La soledad y la tragedia son componentes inseparables del espacio estepario. El símbolo de la soledad es el álamo, condenado a un destino trágico.

La imagen del molino, agitando sus alas como manos, transmite el ritmo del tiempo, su curso irreversible en el espacio estepario.

Temas

Es imposible enumerar los temas que Anton Pavlovich aborda en su trabajo en un orden estricto y específico. Están estrechamente entrelazados, uno se sigue del otro y, tal vez, todos se unen, y se forma el tema principal de la historia: el hombre y la naturaleza. Los componentes importantes de este voluminoso tema son:

1. compasión por el hombre, naturaleza;
2. la libertad de la persona humana, y el concepto de "libertad" está inextricablemente vinculado con el espacio;
3. soledad en el mundo mortal y en el universo;
4. busca tu lugar en la vida;
5. vida y muerte;
6. amor por tu patria

Problema

¿Cómo navegar por una persona en un vasto mundo, cómo encontrar tu lugar? ¿Cómo entender a las personas? ¿Es posible trazar una línea dividiendo todo en "correcto" y "culpable"? ¿Cuál es la relación entre la estepa y las personas que viven en ella? Todas estas preguntas son planteadas por el autor a sus lectores.

1. El problema de la inacción como base de la mentalidad nacional.. Uno de los pensamientos centrales de la historia es que el hombre ruso no sabe cómo vivir en el presente, vive en los recuerdos. Y esto significa que esas personas no tienen futuro.
2. Todo el trabajo impregna motivo de la canción. Las imágenes del ex cantante y Konstantin, que no pueden quedarse quietas con felicidad, no son accidentales: el alma canta y exige compartir la alegría con otras personas.
3. El serio problema es infinita soledad humana en la faz del universo. Resolver este problema requiere mucho esfuerzo y paciencia.
4. Chéjov está tratando de responder la pregunta: ¿qué es la vida humana y qué significa "vivir"? Entonces afecta El eterno problema del misterio del propósito de ser. La respuesta se encuentra fuera de la Estepa y está asociada con la generación futura, cuyo representante en la historia es Egorushka.
5. La influencia de la naturaleza en el hombre. También ocupa al escritor, analiza cómo el paisaje puede afectar el carácter y la condición de las personas. Por desgracia, hay quienes las vistas fabulosas no pueden atraer e inspirar. Estos observadores son demasiado apasionados por la civilización y sus dones para notar algo majestuoso, eterno, omnipotente. Son indiferentes al mundo que nos rodea, y este es un problema muy grande, porque un aumento en el número de tales habitantes de la Tierra conduce a una pérdida de actitud respetuosa y ahorrativa hacia las riquezas y bellezas del planeta.

Sentido

La idea básica es filosófica: una persona y el mundo deberían estar relacionados. Pero entre ellos hay una discordia dramática. La gente no siente la belleza del universo. La tendencia a la ruptura, la ruptura de los lazos de personalidad y naturaleza, puede conducir a consecuencias negativas irreversibles.

En las afueras de la ciudad, un huerto de cerezos parpadea: un símbolo de primavera, juventud, felicidad. En una gran ciudad puede no serlo. Qué importante es preservar la belleza de la naturaleza, la belleza del alma humana.

Chéjov cree que una persona no debe vivir por alcanzar un objetivo específico. Es importante disfrutar la vida, el regalo que el Todopoderoso nos envió.

La historia está impregnada de un sueño de un hombre que puede superar la soledad en el Universo, convertirse en una partícula de ella y disfrutar plenamente del tiempo que se le asigna en la tierra. Lo principal es que debe ser feliz. Entonces el propio autor describió su idea principal:

El hombre no debe ser "pequeño" y no "superfluo" ... sino un hombre (Chéjov).

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