Los eventos tienen lugar hace muchos años en un país africano lejano. Las boas cazan incansablemente conejos, mientras que los monos y los elefantes son neutrales. A pesar del hecho de que los conejos suelen correr muy rápido, a la vista de las boas parecen caer en un sueño. Las boas no estrangulan a los conejos, sino que los hipnotizan. Una vez, una joven boa constrictor se pregunta por qué los conejos están hipnotizados y si hubo algún intento de rebelión. Luego, otra boa constrictora, apodada Kosoya, aunque en realidad tiene un solo ojo, decide contarle a su joven amigo una "increíble historia" sobre cómo un conejo tragado por él se rebeló de repente en su estómago, no quería "embestir" y "gritar". "De su estómago todo tipo de insolencia. Luego, la cabeza de las boas, la Gran Pitón, ordenó que arrastraran a Kosoy al Sendero del Elefante, para que los elefantes "embestieran" al conejo insolente, incluso a costa de la salud e incluso la vida de la "miserable" Kosy boa, porque "la boa que dice el conejo no es la boa que nosotros necesario. " Una desafortunada boa se despertó solo dos semanas después y ya estaba tuerta, sin recordar en qué momento el conejo insolente había saltado de ella.

La historia de Oblique es escuchada por un conejo cuyo nombre es Ponderando, ya que piensa mucho; Como resultado de una larga deliberación, este conejo llega a una conclusión audaz e informa boas sorprendidas al respecto: “Su hipnosis es nuestro miedo. Nuestro miedo es tu hipnosis. Con esta noticia sensacional, Pensativo se apresura a otros conejos. Los conejos ordinarios están encantados con la idea de reflexionar, pero al Rey de los conejos no le gusta tal pensamiento libre, y les recuerda a los conejos que aunque "el hecho de que las boas se traguen a los conejos es una terrible injusticia", pero para esta injusticia los conejos usan "una pequeña pero encantadora injusticia apropiarse de los alimentos más delicados cultivados por los nativos ”: guisantes, repollo, frijoles, y si se cancela una injusticia, se debe cancelar la segunda. Temiendo el poder destructivo de todo lo nuevo, así como la pérdida de su propia autoridad ante los conejos comunes, el Rey insta a los conejos a estar satisfechos con lo que comen, así como el sueño eterno de cultivar una deliciosa coliflor en el futuro cercano. Los conejos sienten que "en las palabras del Reflexivo hay una verdad seductora, pero demasiado perturbadora, y en las palabras del Rey, una verdad aburrida pero reconfortante".

Aunque para los conejos comunes, Pondering sigue siendo un héroe, el Rey decide eliminarlo en secreto y persuade a un ex amigo de Pondering, que ahora está cerca de la corte y favorito de la Reina con el nombre de Resourceful para traicionar a un conejo en desgracia, para lo cual es necesario leer en voz alta en la selva un verso compuesto por el poeta de la corte con "pistas" »A la ubicación del pensativo. El ingenioso está de acuerdo, y una vez, cuando Pondering y su alumno, llamado Thirsty, piensan en cómo eliminar la injusticia de la vida de los conejos, una joven boa se arrastra hacia ellos. Pensando, decide realizar un experimento para probar su teoría sobre la ausencia de hipnosis, y la boa no sucumbe a la hipnosis. Una boa frustrada les cuenta a los conejos acerca de la traición de los Ingeniosos, y Thinking, que ama sinceramente a sus propios conejos y profundamente conmocionado por la mezquindad del Rey y el hecho mismo de la traición, decide sacrificarse una boa, cuyo instinto es más fuerte que los argumentos de la razón, y una boa joven, para horror del Antojo, además de su propia voluntad. se come al gran conejo. Pensando en la muerte, lega su trabajo al alumno fiel, como si le transfiriera "toda su experiencia en el estudio de las boas".

Mientras tanto, la joven boa, envalentonada después de comer Pondered, concluye que las boas deben estar gobernadas por la boa, y no por alguna Python extranjera allí. Para un pensamiento tan descarado, la boa se exilia al desierto. El Ingenioso también es referido allí por traición (el Rey lo repudió). Una boa hambrienta pronto presentará un nuevo método para comer conejos, a través del estrangulamiento, y se tragará a los sorprendidos recursos. La boa, lógicamente, decide que con "un descubrimiento tan brillante", la Gran Pitón "lo recibirá con los brazos abiertos" y regresa del desierto.

Mientras tanto, en la selva, el Sed está llevando a cabo un gran trabajo educativo entre los conejos: incluso está listo, como experimento, para atravesar el cuerpo de la boa en ambas direcciones. En la era de la muerte de la hipnosis, reina el caos completo: "la apertura del Pensamiento sobre la hipnosis e incluso la promesa del Sediento de correr hacia adelante y hacia atrás en una boa constrictor en muchos aspectos sacudió las relaciones entre conejos y boas formadas a lo largo de los siglos". El resultado es "una gran cantidad de conejos con mentalidad anarquista, débiles o completamente no susceptibles a la hipnosis". Pero el reino de los conejos no se desmorona precisamente gracias al regreso del desierto de Boa. Él ofrece un método para estrangular a los conejos y lo demuestra en Diagon, de modo que deja de respirar. Después de eso, la Gran Pitón perdona al Ermitaño y lo nombra como su adjunto. Pronto, el Ermitaño informa a los boas sobre la muerte de la Gran Pitón y que, según la voluntad del difunto, él, el Gran Ermitaño, los gobernará. Mientras que las boas están mejorando sus técnicas de estrangulamiento, glorificando al nuevo gobernante, el Rey de los conejos adivina y notifica a los conejos sobre el peligro inminente, ofreciendo un viejo pero único método para combatir las boas: multiplicarse por delante.

Curiosamente, tanto los conejos como las boas lamentan los viejos tiempos. La actividad del Sed ahora, cuando las boas están estrangulando a todos, tiene "cada vez menos éxito". Los conejos idealizan la era de la hipnosis, porque entonces el moribundo no sintió dolor y no resistió, boas, porque era más fácil atrapar conejos, pero ambos están de acuerdo en que solía haber orden.

R. S. Más tarde, el autor estaba destinado a convencerse de la corrección científica de los pensamientos de Reflexión: un familiar devorador de serpientes "con despectiva confianza" le informó, "que no hay hipnosis, que todas estas son leyendas que nos han llegado de los salvajes primitivos".