Mtskheta es la antigua capital de Georgia, fundada allí, "donde, fusionándose, hacen ruido, / abrazándose como si fueran dos hermanas, / jets de Aragva y Kura". Inmediatamente, en Mtskheta, la Catedral de Svetitskhoveli y las tumbas de los últimos reyes de Georgia independiente, "confiando" "su pueblo" a la Rusia fiel. Desde entonces (a fines del siglo XVII) amanece la gracia de Dios en el país sufriente: florece y florece, "sin temor a los enemigos / más allá de las bayonetas amigas".

“Una vez un general ruso / Pasó de Tiflis a las montañas; Condujo a un hijo de un prisionero. / Cayó enfermo ... "Entendiendo que en este estado no llevaría al niño vivo a Tiflis, el general deja al cautivo en Mtskheta, en el monasterio allí. Los monjes de Mtskheta, los hombres justos, los ascetas, los iluminadores, después de haber curado y bautizado al fundador, lo educan con un espíritu verdaderamente cristiano. Y parece que el trabajo duro y desinteresado alcanza la meta. Habiendo olvidado su lengua materna y acostumbrado al cautiverio, Mtsyri habla georgiano con fluidez. El salvaje de ayer "listo en el color de años para pronunciar un voto monástico".

Y de repente, en la víspera del evento solemne, el priemysh desaparece, saliendo silenciosamente de la fortaleza del monasterio a la hora terrible cuando los santos padres, asustados por una tormenta eléctrica, se apiñaban como corderos alrededor del altar. Los fugitivos, por supuesto, son buscados por todo el ejército del monasterio y, como se esperaba, durante tres días completos. En vano. Sin embargo, después de un tiempo, Mtsyri todavía encuentra accidentalmente a algunos extraños, no en las profundidades de las montañas del Cáucaso, sino en las inmediaciones de Mtskheta. Después de identificar al joven de un servicio monástico que yacía en la tierra desnuda quemada por el calor de la desnudez, lo llevan al monasterio.

Cuando Mtsyri vuelve en sí, los monjes inician un interrogatorio. El calla. Intentan alimentarlo a la fuerza, porque el fugitivo está exhausto, como si hubiera sufrido una larga enfermedad o un trabajo agotador. Mtsyri rechaza la comida. Habiendo adivinado que el terco estaba apresurando deliberadamente su "fin", envían al Mtsyri el mismo hombrecito que una vez salió y lo bautizó. El amable anciano está sinceramente apegado a la sala y realmente quiere a su alumno, ya que está escrito para que muera tan joven, cumplió con el deber cristiano, se humilló, se arrepintió y recibió la absolución antes de su muerte.

Pero Mtsyri no se arrepiente en absoluto de un acto audaz. ¡De lo contrario! ¡Está orgulloso de él como una hazaña! Porque en la naturaleza vivía y vivía como vivían todos sus antepasados, en alianza con la naturaleza, vigilantes como las águilas, sabios como las serpientes, fuertes como los leopardos de montaña. Desarmado, Mtsyri se enfrenta en combate con esta bestia real, la maestra de los densos bosques locales. Y, habiéndolo derrotado honestamente, demuestra (¡para sí mismo!) Que podría "estar en la tierra de sus padres / No de los últimos temerarios".

El sentimiento de voluntad vuelve al joven, incluso lo que parece haber quitado para siempre el cautiverio: el recuerdo de la infancia. Recuerda su discurso nativo, y su pueblo natal, y los rostros de sus familiares: su padre, hermanas, hermanos. Además, incluso por un breve momento, la vida en alianza con la vida salvaje lo convierte en un gran poeta. Al decirle a Chernets que vio lo que experimentó mientras deambulaba por las montañas, Mtsyri selecciona palabras que son sorprendentemente similares a la naturaleza prístina de la naturaleza poderosa de la patria.

Y solo un pecado pesa sobre su alma. Este pecado es un juramento de crimen. Después de todo, una vez, hace mucho tiempo, cuando era joven, un fugitivo se juró a sí mismo un terrible juramento de que huiría del monasterio y encontraría el camino a su tierra natal. Y parece que sigue la dirección correcta: camina, corre, se apresura, se arrastra, trepa: este, este, este. ¡Todo el tiempo, día y noche, al sol, en las estrellas, al este de Mtskheta! Y de repente descubre que, después de hacer un círculo, regresó al mismo lugar donde comenzó su fuga, la hazaña de Escape, en las inmediaciones de Mtskheta; ¡desde aquí está a tiro de piedra del monasterio que lo protegió! Y esto, en la comprensión de Mtsyri, no es una simple supervisión molesta. Los años que pasó en la "prisión", en las mazmorras, y así es exactamente como lo toma el monasterio, no solo debilitaron físicamente su cuerpo.

La vida en cautiverio extinguió en su alma un "rayo guía", es decir, el sentimiento inconfundiblemente verdadero, casi animal de su camino, que todo montañista tiene desde su nacimiento y sin el cual ni una persona ni un animal pueden sobrevivir en los abismos salvajes del Cáucaso central. Sí, Mtsyri escapó de la fortaleza del monasterio, ¡pero no podrá destruir esa prisión interior, la restricción que los civilizadores construyeron en su alma! Es este terrible descubrimiento trágico, y no las heridas laceradas infligidas por el leopardo, lo que mata el instinto de vida en Mtsyri, la sed de vida con la que los verdaderos y no adoptados hijos de la naturaleza vienen al mundo. Amante de la libertad nacido, él, para no vivir como esclavo, muere como un esclavo: humildemente, sin maldecir a nadie.

Lo único que le pide a sus carceleros es que lo entierren en esa esquina del jardín del monasterio, desde donde "se ve el Cáucaso". Su única esperanza para la misericordia de una brisa fresca y brumosa de la montaña es traer repentinamente a la tumba del huérfano un leve sonido de lenguaje nativo o un fragmento de una canción de montaña ...