El poema se basó en las canciones épicas populares (runas) de Carelia-Finlandia, que en el siglo XVIII. recogido y procesado por Elias Lönnrot.

Runa 1

Ilmatar, hija del aire, vivía en el aire. Pero pronto se aburrió en el cielo y bajó al mar. Las olas atraparon a Ilmar, y de las aguas del mar la hija del aire quedó embarazada.

Ilmatar dio fruto durante 700 años, pero no se dio a luz. Rezó a la deidad suprema del cielo, el tronador Ukko, para que él la ayudara a deshacerse de la carga. Después de un tiempo, un pato pasó volando en busca de un lugar para un nido. Ilmatar acudió en ayuda del pato: se enmarcó la rodilla grande. El pato hizo un nido en la rodilla del aire de la hija y puso siete huevos: seis de oro, el séptimo de hierro. Ilmatar, moviendo su rodilla, arrojó sus huevos al mar. Los huevos se rompieron, pero no desaparecieron, sino que experimentaron una transformación:

Salió la madre: la tierra está húmeda;
Desde el huevo, desde arriba
Tengo una alta bóveda del cielo
Desde la yema, desde arriba
El sol brillaba;
De proteína, desde arriba,
Ha aparecido un mes despejado;
Del huevo, de la parte variopinta,
Las estrellas se han convertido en el cielo;
Del huevo, de la parte oscura
Aparecieron nubes en el aire.

Y el tiempo avanza
Año tras año, año tras año
Con el joven sol brillando
En el esplendor del mes de la juventud.

Ilmatar, madre de las aguas, obras de la virgen, navegó el mar durante otros nueve años. En el décimo verano, comenzó a cambiar la tierra: con el movimiento de su mano levantó capas; donde tocaba la parte inferior del pie, las profundidades se extendían allí, donde yacía de lado; apareció una orilla plana, donde doblaba la cabeza; se formaron bahías. Y la tierra ha tomado su forma actual.

Pero el fruto de Ilmatar, el compositor profético Väinämöinen, no nació. Durante treinta años vagó en el vientre de su madre. Finalmente, oró al sol, el mes y las estrellas para darle una salida del útero. Pero el sol, el mes y las estrellas no lo ayudaron. Entonces Väinämöinen comenzó a caminar hacia la luz:

Tocó la puerta de la fortaleza
Moví un dedo anular
Abrió el castillo de huesos
El dedo meñique de la pierna izquierda;
En mis manos se arrastra desde el umbral
De rodillas a través del dosel.
En el mar azul cayó
Agarró las olas con las manos.

Väinö nació como adulto y pasó otros ocho años en el mar, hasta que finalmente salió a tierra.

Forro polar 2

Väinämöinen vivió durante muchos años en tierras desnudas y sin árboles. Luego decidió equipar la región. Llamó a Väinämöinen Samps Pellerervoinen, un niño sembrador. Sampsa sembró el suelo con hierba, arbustos y árboles. La tierra estaba vestida de flores y vegetación, pero solo un roble no podía ascender.

Cuatro vírgenes llegaron a tierra desde el mar. Cortaron la hierba y la recogieron en una gran pila. Luego, del mar, se levantó un monstruo: el héroe Tursas (Iku Turso) y prendió fuego a heno. Väinämöinen puso la bellota en la ceniza resultante y un enorme roble creció de la bellota, oscureciendo el cielo y el sol con su corona.

Väinö se preguntó quién podría cortar este árbol gigante, pero no había tal héroe. La madre compositora rezó para que ella le enviara a alguien a tirar el roble. Y entonces un enano emergió del agua, se convirtió en un gigante, y desde el tercer columpio cortó un roble maravilloso. Quien levantó su rama, siempre encontró la felicidad, quien fue el primero, se convirtió en un hechicero, quien cortó sus hojas, se volvió alegre y alegre. Una de las astillas de un maravilloso roble nadó hacia Pohjolu. La chica Pohyoly se la llevó para que el hechicero le hiciera flechas encantadas.

La tierra floreció, los pájaros revolotearon en el bosque, pero solo la cebada no se levantó, el pan no maduró. Väinämöinen fue al mar azul y encontró seis granos en la orilla del agua. Recogió los granos y los sembró cerca del río Kalevala. El tit le dijo al compositor que los granos no crecerían, ya que la tierra no estaba despejada para la tierra cultivable. Väinämöinen despejó la tierra, cortó el bosque, pero dejó un abedul en el medio del campo para que los pájaros pudieran descansar sobre él.El águila alabó a Väinämöinen por su cuidado y, como recompensa, disparó al área despejada. Väinö sembró el campo, ofreciendo una oración a la tierra, Ukko (como el señor de la lluvia), para que cuiden las espigas, la cosecha. En el campo aparecieron brotes y la cebada maduró.

Forro polar 3

Väinämöinen vivía en Kalevala, revelando su sabiduría al mundo, y cantaba canciones sobre los asuntos del pasado, sobre el origen de las cosas. Los rumores han difundido las noticias sobre la sabiduría y el poder de Väinämöinen. Estas noticias fueron escuchadas por Joukahainen, un residente de Pohyol. Envidié a Joukahainen la gloria de Väinämöinen y, a pesar de la persuasión de sus padres, fui a Kalevala para confundir al compositor. En el tercer día del viaje, Joukahainen colisionó con Väinämöinen en el camino y lo retó a medir la fuerza de las canciones y la profundidad del conocimiento. Youkahainen comenzó a cantar sobre lo que ve y lo que sabe. Väinämöinen le respondió:

Mente infantil, sabiduría india
No decente barbudo
Y se casó de manera inapropiada.
Dices que las cosas comienzan
¡La profundidad de los hechos eternos!

Y entonces Joukahainen comenzó a jactarse de que fue él quien creó el mar, la tierra, las estrellas. En respuesta, el sabio lo condenó por una mentira. Youkahainen desafió a Väine a la batalla. El compositor le respondió con una canción que sacudió la tierra, y Joukahainen se hundió hasta la cintura en un pantano. Luego oró pidiendo misericordia, prometió un rescate: maravillosos arcos, lanchas rápidas, caballos, oro y plata, pan de sus campos. Pero Väinämöinen no estuvo de acuerdo. Entonces, Joukahainen propuso casarse con su hermana, la bella Aino. Väinämöinen aceptó esta oferta y la lanzó. Youkahainen regresó a su casa y le contó a su madre lo que había sucedido. Madre se alegró de que el sabio Väinämöinen se convirtiera en su yerno. Y la hermana de Aino comenzó a llorar y a llorar. Lamentaba dejar su tierra natal, dejar su libertad, casarse con un anciano.

Runa 4

Väinämöinen se encontró con Aino en el bosque y le hizo una oferta. Aino respondió que no se iba a casar, y volvió a casa llorando y comenzó a rogarle a su madre que no se la diera al viejo. La madre persuadió a Aino para que dejara de llorar, se pusiera un elegante vestido, joyas y esperara al novio. Hija, afligida, vestida, con joyas y en la determinación de suicidarse, se fue al mar. A la orilla del mar, se dejó la ropa y se fue a nadar. Después de navegar a un acantilado de roca, Aino quería descansar en él, pero el acantilado se derrumbó con la niña en el mar y se ahogó. La ágil liebre entregó la triste noticia a la familia Aino. Madre lloraba a la hija muerta durante días y noches.

Runa 5

La noticia de la muerte de Aino llegó a Väinämöinen. En un sueño, un triste Väinämöinen vio ese lugar en el mar donde viven las sirenas y descubrió que su novia estaba entre ellas. Fue allí y atrapó un pez maravilloso, como ningún otro. Väinämöinen intentó cortar este pez para preparar la comida, pero el pez se le escapó de las manos del compositor y le dijo que no era un pez, sino la doncella de la reina de los mares Vellamo y el rey del abismo Akhto, que era la hermana de Youukahainen, el joven Aino. Ella nadó desde las profundidades del mar para convertirse en la esposa de Väinämöinen, pero él no la reconoció, la confundió con peces y ahora la extrañaba para siempre. El compositor comenzó a rogarle a Aino que regresara, pero el pez ya había desaparecido en el abismo. Väinämöinen arrojó la red al mar y atrapó todo lo que contiene, pero no atrapó ese pez. Reprochándose y regañándose, Väinämöinen regresó a su casa. Su madre, Ilmatar, le aconsejó que no se retorciera sobre la novia perdida, sino que buscara una nueva, en Pohjulu.

Runa 6

Väinämöinen fue al sombrío Pohjolu, la niebla Sariola. Pero Joukahainen, con amarga ira por Väinämöinen, envidioso de su talento como compositor, decidió destruir al viejo. Lo estimuló en el camino. Al ver al sabio Väinämöinen, el chico malvado disparó y al tercer intento golpeó al caballo. El compositor cayó al mar, y con las olas y el viento lo llevó lejos de la tierra. Youukahainen, pensando que había matado a Väinämöinen, regresó a su casa y se jactó ante su madre de que había derrotado al viejo Väinäin. Madre condenó al hijo irrazonable por una mala acción.

Forro polar 7

Durante muchos días un compositor navegó en mar abierto, donde un poderoso águila se encontró con él y con él.Väinämöinen habló sobre cómo llegó al mar y el águila, en agradecimiento por haber dejado un abedul en el campo para que las aves descansaran, ofreció su ayuda. El águila llevó al compositor a la orilla de Pohyoly. Väinämöinen no pudo encontrar el camino a casa y lloró amargamente, su criada escuchó su grito y se lo contó a la señora Louhi, amante de Pohjela. Väinämöinen encontró a Louhi, lo entregó a su casa y lo saludó como invitado. Väinämöinen anhelaba su Kalevala natal y quería regresar a casa.

Louhi prometió casarse con Väinämöinen con su hija y entregarlo a Kalevala, a cambio de enterrar el maravilloso molino Sampo. Väinämöinen dijo que no podía falsificar a Sampo, pero que al regresar a Kalevala enviaría al herrero más hábil del mundo, Ilmarinen, quien la convertiría en el codiciado molino de milagros.

Porque él forjó el cielo
Encadenó el techo del aire
Para que no haya rastros de grilletes
Y las huellas de las garrapatas no son visibles.

La anciana insistió en que su hija recibiría solo a quien falsificó a Sampo. Sin embargo, ella reunió a Väinämöinen en el camino, le dio un trineo y le ordenó al compositor que no mirara al cielo durante el viaje, de lo contrario le ocurriría un destino malvado.

Forro polar 8

De camino a casa, Väinämöinen escuchó un ruido extraño, como si alguien estuviera tejiendo en el cielo, sobre su cabeza.

El anciano levantó la cabeza.
Y luego miró al cielo:
Aquí hay un arco en el cielo.
Una niña sentada en un arco
Teje ropa dorada
La plata decora todo.

Vyaino invitó a la niña a bajarse del arco iris, sentarse en su trineo hacia él e ir a Kalevala para convertirse en su esposa allí. Luego, la niña le pidió al compositor que cortara el cabello con un cuchillo sin filo, atara un huevo en un nudo, triturara una piedra y cortara los postes del hielo, "para que no cayeran trozos, para que la partícula de polvo no saliera volando". Solo entonces ella se sentará en su trineo. Väinämöinen cumplió todas sus peticiones. Pero luego la damisela pidió arar el bote "fuera de los escombros del huso y bajarlo al agua sin empujarlo con la rodilla". Vainino se puso a trabajar en el bote. El hacha, con la participación del malvado Heixi, saltó y cayó de rodillas al sabio anciano. La sangre fluyó de la herida. Väinämöinen trató de hablar sangre, curar la herida. Las conspiraciones no ayudaron, la sangre no se detuvo: el compositor no pudo recordar el nacimiento del hierro. Y Väinämöinen comenzó a buscar a alguien que supiera una herida profunda. En una de las aldeas, Väinämöinen encontró a un anciano que se comprometió a ayudar al compositor.

Runa 9

El anciano dijo que conoce la cura para tales heridas, pero no recuerda el comienzo del hierro, su nacimiento. Pero el propio Väinämöinen recordó esta historia y la contó:

El aire es la madre de todo
Hermano mayor - llamado agua
El hermano menor del agua es hierro.
El hermano del medio es un fuego ardiente.
Ukko, ese creador supremo,
Elder Ukko, el dios del cielo.
Agua separada del cielo
Compartió agua con tierra;
Solo el hierro no nació
No nacido, nunca brotado ...

Entonces Ukko se frotó las manos, y tres vírgenes aparecieron en su rodilla izquierda. Atravesaron el cielo, la leche fluía de su pecho. El hierro blando salió de la leche negra de la niña mayor, el acero salió de la leche blanca, el hierro débil (hierro fundido) del rojo más joven. El hierro nacido quería ver a su hermano mayor: fuego. Pero el fuego quería quemar hierro. Luego se escapó asustada en los pantanos y se escondió bajo el agua.

Mientras tanto, nació el herrero Ilmarinen. Nació de noche y ya construyó una fragua por la tarde. El herrero se sintió atraído por los rastros de hierro en los senderos de los animales; quería incendiarlo. Iron tenía miedo, pero Ilmarinen lo tranquilizó, le prometió una transformación milagrosa en diferentes cosas y lo arrojó al horno. Iron pidió ser sacado del fuego. El herrero respondió que el hierro podría volverse despiadado y atacar a una persona. Iron hizo un juramento terrible que nunca invadiría a una persona. Ilmarinen sacó hierro del fuego y forjó varias cosas.

Para que el hierro sea fuerte, el herrero preparó una composición para endurecer y le pidió a la abeja que trajera miel para agregarla a la composición. El avispón también escuchó su pedido, voló hacia su maestro, el malvado Hiisi. Heixi le dio el veneno de avispón, que trajo a Ilmarinen en lugar de la abeja.El herrero, sin darse cuenta de la traición, añadió veneno a la composición y endureció el hierro que contenía. El hierro salió del fuego del mal, dejó todos los juramentos y atacó a las personas.

El viejo, habiendo escuchado la historia de Väinämöinen, dijo que ahora conocía el comienzo del hierro, y procedió a conjurar una herida. Llamando a Ucco para pedir ayuda, preparó un ungüento maravilloso y curó a Väinämöinen.

Runa 10

Väinämöinen regresó a casa, en la frontera de Kalevala, maldijo a Joukahainen, por lo que terminó en Pohjule y se vio obligado a prometerle al herrero Ilmarinen a la anciana Louhi. En el camino, creó un maravilloso pino con una constelación en la parte superior. En casa, el compositor comenzó a persuadir a Ilmarinen de ir a Pohyol por una bella esposa que iría con la que forjó a Sampo. El enrollador le preguntó si lo estaba persuadiendo de ir a Pohjelu para salvarse, y se negó categóricamente a ir. Entonces Väinämöinen le contó a Ilmarinen sobre el maravilloso pino en la pradera y se ofreció a mirar este pino y quitar la constelación de la parte superior. El herrero trepó inocentemente un árbol, y Väinämöinen hizo que el viento forzara la canción y transfirió a Ilmarinen a Pohyolu.

Louhi fue recibido por un herrero, le presentó a su hija y le pidió que Sampo lo limitara. Ilmarinen estuvo de acuerdo y se puso a trabajar. Ilmarinen trabajó durante cuatro días, pero otras cosas salieron del fuego: cebolla, lanzadera, vaca, arado. Todos ellos tenían una "mala propiedad", todos eran "malvados", por lo que Ilmarinen los rompió y los arrojó al fuego. Solo en el séptimo día, el maravilloso Sampo salió de la llama del hogar, la colorida cubierta giró.

La anciana Louhi estaba encantada, llevó a Sampo al monte Pohjoly y la enterró allí. En la tierra de un maravilloso molino tomó tres raíces profundas. Ilmarinen pidió darle la hermosa Pohjela, pero la niña se negó a ir al herrero. El triste falsificador regresó a casa y le dijo a Väinö que Sampo había sido falsificado.

Runa 11

Lemminkäinen, un cazador divertido, el héroe de Kalevala, es bueno para todos, pero tiene un inconveniente: le encantan los encantos femeninos. Escuché a Lemminkäinen sobre una hermosa niña que vivía en Saari. La obstinada niña no quería casarse con nadie. El cazador decidió atraparla. La madre desanimó a su hijo de un acto imprudente, pero él no obedeció y se fue.

Primero, las chicas Saari se burlaron del pobre cazador. Pero con el tiempo, Lemminkäinen conquistó a todas las chicas Saari, excepto a una, Küllikki, por la que se fue de viaje. Entonces el cazador secuestró a Kullikki para llevarla como esposa a su pobre casa. Cuando el héroe secuestró a la niña, amenazó: si las chicas Saari dicen quién tomó a Kullikki, él encontrará una guerra y destruirá a todos sus maridos y muchachos. Küllikki al principio se resistió, pero luego aceptó convertirse en la esposa de Lemminkäinen y le hizo un juramento de que nunca iría a la guerra en su tierra natal. Lemminkäinen juró y le hizo un voto a Kullikki de que nunca iría a su pueblo a bailar con las chicas.

Runa 12

Lemminkäinen vivía feliz con su esposa. De alguna manera, un cazador divertido fue a pescar y se demoró, pero mientras tanto, sin esperar a su esposo, Kullikki fue al pueblo a bailar con las chicas. La hermana de Lemminkäinen le contó a su hermano sobre el acto de su esposa. Lemminkäinen se enojó, decidió abandonar Küllikki e ir a casarse con la niña Pohjela. La madre asustó al valiente cazador con los hechiceros del lúgubre borde, dijo que habría su muerte. Pero Lemminkäinen respondió con confianza que los magos de Pohyol no le tenían miedo. Se cepilló el pelo y lo tiró al suelo con las palabras:

"Solo entonces es la mala desgracia
Lemminkäinen comprenderá
Si la sangre del cepillo rocía,
Si el rojo fluye.

Lemminkäinen salió a la carretera, en el prado ofreció una oración a Ukko, Ilmatar y los dioses del bosque, para que lo ayudaran en un peligroso viaje.

Nelaskovo se encontró con el cazador en Pohjol. En el pueblo de Louhi, un cazador entró en una casa llena de hechiceros y magos. Con sus canciones, juró a todos los hombres de Pohjoly, les robó su fuerza y ​​su don mágico. Juró todo menos el cojo viejo pastor.Cuando el pastor le preguntó al héroe por qué lo había salvado, Lemminkäinen respondió que lo había salvado solo porque el viejo era muy miserable, sin ninguna maldición. El malvado pastor no perdonó a Lemminkäinen y decidió mirar al cazador junto a las aguas del sombrío río Tuonela, el río del inframundo, el río de los muertos.

Runa 13

Lemminkäinen le pidió a la anciana Louhi que le diera a su hermosa hija. En respuesta al reproche de la anciana de que ya tiene esposa, Lemminkäinen anunció que alejaría a Küllikki. Louhi estableció la condición para el cazador de que le devolvería a su hija si el héroe atrapaba al alce Hiysi. El alegre cazador dijo que atraparía fácilmente un alce, pero que no era tan fácil de encontrar y atrapar.

Runa 14

Lemminkäinen le pidió a Ukko que lo ayudara a atrapar alces. También llamó al rey del bosque Tapio, su hijo Nyurikki y la reina del bosque Mielikki. Los espíritus del bosque ayudaron al cazador a atrapar al alce. Lemminkäinen trajo el alce a la anciana Louha, pero ella estableció una nueva condición: el héroe debe traerle el semental Hiisi. Lemminkäinen volvió a pedirle ayuda a Ukko the Thunderer. Ukko llevó al semental al cazador con un granizo de hierro. Pero la amante de Pohyoly puso una tercera condición: disparar al cisne de Tuonela, un río en el reino subterráneo de los muertos. El héroe bajó a Manala, donde un pastor insidioso ya lo estaba esperando junto al río oscuro. Un viejo malvado arrebató una serpiente de las aguas de un río sombrío y atravesó a Lemminkäinen con una lanza. Un cazador envenenado por veneno de serpiente muere. Y el secuestrador cortó el cuerpo del pobre Lemminkäinen en cinco pedazos y los arrojó a las aguas de Tuonela.

Runa 15

En la casa de Lemminkäinen, la sangre comenzó a brotar del cepillo izquierdo. Madre se dio cuenta de que le sucedió una desgracia a su hijo. Ella fue a Pohjulu por noticias de él. Después de persistentes indagaciones y amenazas, la anciana Louhi admitió que Lemminkäinen fue a buscar un cisne a Tuonela. En busca de su hijo, la pobre madre le preguntó al roble, al camino, el mes en que desapareció la alegre Lemminkäinen, pero no quisieron ayudar. Solo el sol le mostró el lugar de la muerte de su hijo. La desafortunada anciana se volvió hacia Ilmarinen con una solicitud para forjar un gran rastrillo. El sol arrullo a todos los soldados de la sombría Tuonela, y mientras tanto, la madre de Lemminkäinen comenzó a buscar el cuerpo de su amado hijo con un rastrillo en las aguas negras de Manala. Con increíbles esfuerzos, atrapó los restos del héroe, los conectó y se volvió hacia la abeja con la solicitud de traer algo de miel de los pasillos divinos. Ella untó el cuerpo del cazador con esta miel. El héroe volvió a la vida y le contó a su madre cómo lo mataron. Madre persuadió a Lemminkäinen para que abandonara la idea de la hija de Louha y lo llevó a su casa en Kalevala.

Runa 16

Väinämöinen decidió hacer un bote y envió a Samps Pellervojnen detrás de un árbol. El álamo temblón y el pino no encajaban en la construcción, pero el poderoso roble, con nueve brazas de circunferencia, encajaba completamente. Väinämöinen "construye un bote con un hechizo, derriba una lanzadera con un tocón de piezas de un gran roble". Pero no tuvo tres palabras para lanzar el bote al agua. Un sabio compositor partió en busca de estas preciadas palabras, pero no pudo encontrarlas en ningún lado. En busca de estas palabras, bajó al reino de Manala

Allí, el compositor vio a la hija de Mana (dios del reino de los muertos), que estaba sentada en la orilla del río. Väinämöinen pidió darle un bote para cruzar al otro lado y entrar en el reino de los muertos. La hija de Mana preguntó por qué descendió a su reino vivo e ileso.

Väinämöinen evitó la respuesta durante mucho tiempo, pero, al final, admitió que estaba buscando palabras mágicas para el bote. La hija de Mana advirtió al compositor que pocos regresaban de su tierra y la llevó al otro lado. Allí la amante de Tuonela lo recibió y le trajo una jarra de cerveza muerta. Väinämöinen rechazó la cerveza y le pidió que revelara las tres palabras atesoradas. La casera dijo que no los conocía, pero que Väinämöinen nunca podría abandonar el reino de Mana nuevamente. Ella sumió al héroe en un sueño profundo. Mientras tanto, los habitantes de la sombría Tuonela han preparado las barreras que deberían mantener al compositor. Sin embargo, el sabio Väinö rodeó todas las trampas y ascendió al mundo superior.El compositor recurrió a Dios con una solicitud de no permitir que nadie descendiera arbitrariamente a la sombría Manala y le dijo cuán duramente viven las personas malvadas en el reino de los muertos, qué tipo de castigo están esperando.

Runa 17

Väinämöinen fue al gigante Vipunen en busca de palabras mágicas. Encontró a Vipunen enraizado en el suelo, cubierto de bosque. Väinämöinen intentó despertar al gigante, abrir su enorme boca, pero Vipunen se tragó accidentalmente al héroe. El compositor instaló una fragua en el útero del gigante y despertó a Vipunen con un trueno de martillo y calor. Atormentado por el dolor, el gigante ordenó al héroe que saliera del útero, pero Väinämöinen se negó a abandonar el cuerpo del gigante y prometió martillar con un martillo:

Si no escucho las palabras,
No reconozco hechizos
No recuerdo los buenos aquí.
Las palabras no deben estar escondidas
Ninguna parábola debería estar al acecho
No debe enterrarse en el suelo
Y a la muerte de los hechiceros.

Vipunen cantó la canción "About Things of Origin". Väinämöinen salió del útero del gigante y completó su bote.

Runa 18

Väinämöinen decidió en un nuevo bote para ir a Pohjelu y casarse con la hija de Louhi. La hermana de Ilmarinen, Annikki, salió a lavarse por la mañana, vio el barco del compositor atracando en la orilla y le preguntó al héroe a dónde iba. Väinämöinen admitió que iba al sombrío Pohjule, a la brumosa Sariola para casarse con la belleza del norte. Annikki corrió a su casa y le contó todo a su hermano, el herrero Ilmarinen. El falsificador se entristeció y comenzó a empacar para no perder a su novia.

Entonces cabalgaron: Väinämöinen por mar en un maravilloso barco, Ilmarinen, por tierra, a caballo. Después de un tiempo, el herrero alcanzó a Väinämöinen y acordaron no obligar a la bella a casarse. Que la persona que ella misma elija como su esposo sea feliz. Menos afortunado, aunque no enojado. Los novios llegaron a la casa de Louha. La señora Sariola le aconsejó a su hija que eligiera a Väinämöinen, pero le gustó más el joven herrero. Väinämöinen entró en la casa de Louha, y la bella Pohjela lo rechazó.

Runa 19

Ilmarinen le preguntó a Louhi sobre su novia. Louhi respondió que se casaría con su hija como herrero si él ara el campo de serpientes Hiisi. La hija de Louha le dio al herrero consejos sobre cómo arar este campo, y el herrero completó esta tarea. La malvada anciana estableció una nueva condición: atrapar un oso en Tuonel, atrapar al lobo gris de Manala. La novia volvió a dar consejos al herrero, y él atrapó un oso y un lobo. Pero la amante de Pohyoly volvió a ser obstinada: la boda será después de que el herrero en las aguas de Manala atrape un lucio. La novia le aconsejó al herrero que forjara un águila, que atrapará a este pez. Ilmarinen hizo exactamente eso, pero en el camino de regreso, el águila de hierro se comió una pica, dejando solo su cabeza. Ilmarinen trajo esta cabeza como evidencia a la amante de Pohjola. Renunció Louhi, dio a su hija en matrimonio a un herrero. Y el triste Väinämöinen se fue a su casa, castigando de ahora en adelante a los viejos novios para que nunca compitan con los jóvenes.

Runa 20

En Pohjol, se prepara una fiesta de bodas. Para cocinar una golosina, debes asar un toro entero. Condujeron un toro: 100 cuernos de retoños, una ardilla de la cabeza a la cola galopa durante un mes, y no había héroe que pudiera matarlo. Pero entonces un héroe se levantó de las aguas del mar con un puño de hierro y de un solo golpe mató a un toro enorme.

La anciana Louhi no sabía cómo preparar cerveza para la boda. El viejo en la estufa le contó a Louhi sobre el nacimiento del lúpulo, la cebada, sobre la primera creación de la cerveza Osmotar, la hija de Kaleva. Al enterarse de cómo se elabora la cerveza, la anfitriona Sariola comenzó su preparación. Los bosques se adelgazaron: cortaron leña para cocinar, los manantiales se secaron: recogieron agua para beber cerveza, llenó de humo a medio Pohyoly.

Louhi envió mensajeros para invitar a todos a una boda magnífica, todos menos Lemminkäinen. Si Lemminkäinen viene, ella comenzará una pelea en el banquete, y él criará a los viejos para que se rían.

Runa 21

Louhi se reunió con los invitados. Le ordené al esclavo que aceptara mejor a su yerno, que le diera honores especiales. Los invitados se sentaron a la mesa, comenzaron a comer, a beber cerveza espumosa.El viejo Väinämöinen levantó su taza y preguntó a los invitados si alguien cantaría la canción "para que nuestro día sea divertido, esa noche sea glorificada". Pero nadie se atrevió a cantar con el sabio Väinämöinen, entonces él mismo comenzó a cantar, glorificando a los jóvenes, deseándoles una vida feliz.

Runa 22

La novia se está preparando para la partida. Cantaron canciones sobre su vida de soltera y sobre la vida sin azúcar de su esposa en una casa extraña. La novia comenzó a llorar amargamente, pero se consoló.

Runa 23

A la novia se le enseña y se le aconseja cómo vivir casada. La vieja mendiga habló sobre su vida cuando era niña, cómo se casó y cómo dejó un marido malvado.

Runa 24

Se dan instrucciones al novio, cómo debe tratar a la novia, no se les ordena que la traten mal. El viejo mendigo contó cómo una vez razonó a su esposa.

La novia se despidió de todos. Ilmarinen puso a la novia en un trineo, salió a la carretera y llegó a casa al tercer día de la tarde.

Runa 25

En casa, Ilmarinen y su esposa se encontraron con la madre del herrero Locke, hablaron suavemente con su nuera, la elogiaron de todas las maneras posibles. Los recién casados ​​y los invitados estaban sentados a la mesa, tratados en abundancia. Väinämöinen elogió a su tierra natal, sus hombres y mujeres, su maestro y amante, casamentera y dama de honor, invitados en su fiesta. Después del banquete de bodas, el compositor se fue a su casa. En el camino, su trineo se rompió, y el héroe preguntó a los lugareños si había un temerario que iría a Tuonela a buscar un gimlet para arreglar su trineo. Le dijeron que no existe tal cosa. El propio Väinämöinen tuvo que bajar a Tuonela, después de lo cual reparó el trineo y llegó a su hogar con seguridad.

Runa 26

Mientras tanto, Lemminkäinen descubrió que estaban celebrando una boda en Pohjöl, y decidió ir allí para vengar el insulto infligido. Su madre lo disuadió de una aventura tan arriesgada, pero el cazador se mantuvo firme. Luego, la madre habló sobre los peligros que acechan a Lemminkäinen en el camino a Pohjule, y le reprochó que su hijo se hubiera olvidado de cómo había muerto una vez en esa tierra de hechiceros. Lemminkäinen desobedeció y salió a la carretera.

En el camino, Lemminkäinen se encontró con la primera muerte: un águila ardiente. El cazador escapó conjurando una bandada de urogallos. Además, el héroe se encontró con la segunda muerte, un abismo lleno de bloques calientes. El cazador se volvió hacia el dios supremo Ukko, y él envió nevadas. Lemminkäinen por brujería erigió un puente de hielo sobre el abismo. Entonces Lemminkäinen se encontró con la tercera muerte: un oso feroz y un lobo, en el que, con la ayuda de la magia, liberó un rebaño de ovejas. A las puertas de Pohyoly, el cazador se encontró con una enorme serpiente. El héroe la encantó, pronunciando palabras mágicas y recordando el nacimiento de una serpiente de la saliva de Xuetar (una criatura malvada del agua) a través de la brujería de Heixi, y la serpiente hizo que el cazador despejara del camino a Pohyol.

Runa 27

Habiendo superado todos los peligros, el alegre Lemminkäinen llegó a Pohjelu, donde fue recibido con una torpe bienvenida. El héroe enojado comenzó a regañar al maestro y la amante por celebrar en secreto la boda de su hija y ahora son tan hostiles para conocerlo. El dueño de Pohyola hizo que Lemminkäinen compitiera en brujería y brujería. El cazador ganó el combate, luego el portero lo obligó a luchar con espadas. Lemminkäinen ganó aquí también, mató al dueño de Pohjela y le cortó la cabeza. Enfurecido, Louhi convocó a guerreros armados para vengar la muerte de su esposo.

Runa 28

Lemminkäinen se apresuró a abandonar Pohjelu y voló a casa en forma de águila. En casa, le contó a su madre lo que había sucedido en Sariol, que los guerreros Louhi iban a luchar contra él, y le preguntó dónde podía esconderse y esperar la invasión. Madre reprendió al cazador violento por ir a Pohyolu, incurriendo en tal peligro, y se ofreció a ir a una pequeña isla al otro lado del mar durante tres años, donde su padre vivía durante las guerras. Pero antes, hizo un terrible juramento de un cazador de no luchar durante diez años. Lemminkäinen maldijo.

Runa 29

Lemminkäinen fue a una pequeña isla. Los lugareños lo saludaron.El cazador de hechiceros cautivó a las chicas locales, las sedujo y felizmente vivió en la isla durante tres años. Los hombres de la isla, enojados por el comportamiento frívolo del cazador, decidieron matarlo. Lemminkäinen se enteró de la conspiración y huyó de la isla, por lo que las niñas y las mujeres lamentaron mucho.

Una fuerte tormenta en el mar rompió el bote del cazador, y se vio obligado a nadar hasta la orilla. En la orilla, Lemminkäinen consiguió un bote nuevo y navegó hasta sus costas nativas. Pero allí vio que su casa estaba quemada, que el área estaba desierta y que no había nadie de su clase. Aquí Lemminkäinen lloró, comenzó a reprocharse y regañarse a sí mismo por haber ido a Pohjelu, incurriendo en la ira de los poofers, y ahora toda su familia ha muerto, y su amada madre ha sido asesinada. Entonces el héroe notó un camino que conducía al bosque. Al atravesarlo, el cazador encontró una cabaña y en ella a su vieja madre. Madre habló sobre cómo la gente de Pohyol arruinó su hogar. El cazador prometió construir una nueva casa, incluso mejor que antes, y vengar a Pohjole por todos los problemas, habló sobre cómo vivió todos estos años en una isla distante.

Runa 30

Lemminkäinen no pudo aceptar el hecho de que había prometido no luchar durante diez años. Una vez más, no escuchó las súplicas de su madre, nuevamente se reunió para la guerra con Pohjela e invitó a su fiel amiga Tiera con él a una campaña. Juntos emprendieron una campaña contra la gente de Sariola. La amante de Pohyol les lanzó una terrible helada, que congeló el bote de Lemminkäinen en el mar. Sin embargo, el cazador deletreó la escarcha.

Lemminkäinen y su amigo Tiera dejaron la lanzadera en el hielo, y a pie llegaron a la orilla, donde, tristes y deprimidos, deambularon por el desierto hasta que finalmente regresaron a casa.

Runa 31

Vivieron dos hermanos: Untamo, el más joven, y Calervo, el mayor. Untamo no amaba a su hermano, construyó todo tipo de intrigas. La enemistad surgió entre los hermanos. Untamo reunió a los guerreros y mató a Calervo y a toda su familia, a excepción de una mujer embarazada a quien Untamo se llevó con él como esclava. La mujer tuvo un hijo, que se llama Kullervo. Incluso en la cuna, el niño prometió convertirse en un héroe. Al crecer, Kullervo comenzó a pensar en la venganza.

Untamo, preocupado por esto, decidió deshacerse del bebé. Kullervo fue puesto en un barril y arrojado al agua, pero el niño no se ahogó. Fue encontrado sentado en un barril y pescando en el mar. Luego decidieron tirar al niño al fuego, pero el niño no se quemó. Decidieron colgar a Kullervo en un roble, pero al tercer día lo encontraron sentado en una perra y dibujando guerreros en la corteza de un árbol. Untamo se humilló y dejó al niño como su esclavo. Cuando Kullervo creció, comenzaron a darle un trabajo: cuidar a un niño, cortar leña, tejer zarzas y trillar centeno. Pero Kullervo no sirvió para nada, estropeó todo el trabajo: atormentó al niño, cortó un buen taladro, lo hizo volar hacia el cielo sin entrar y salir, convirtió el grano en polvo. Entonces Untamo decidió vender el esclavo sin valor al herrero Ilmarinen:

El precio fue dado por un gran herrero:
Renunció a dos viejas calderas,
Rusty tres ganchos de hierro,
Kos tacones le dio a los inútiles,
Seis azadas malas, innecesarias
Para el niño sin valor
Para un esclavo muy malo.

Forro polar 32

La esposa de Ilmarinen, la hija de la anciana Louhi, nombró a Kullervo como pastor. Y para reír e insultar, la joven amante preparó pan para el pastor: trigo, avena y, en el medio, se horneó una piedra. Kullervo le entregó este pan y dijo que el pastor no debería comerlo antes de expulsar al rebaño al bosque. La anfitriona liberó la manada, lo hechizó de las desgracias, convocó como asistentes a Ukko, Mielikki (la reina del bosque), Tellervo (hija del rey del bosque) y les rogó que protegieran la manada; le pidió a Otso, el oso, belleza con una pata de miel, que no tocara la manada, que la evitara.

Runa 33

Kullervo rozó el rebaño. Por la tarde, el pastor se sentó a descansar y comer. Sacó el pan horneado por la joven amante y comenzó a cortarlo con un cuchillo:

Y descansó un cuchillo sobre una piedra
La cuchilla en el desnudo desnudo;
En el cuchillo, la hoja se vino abajo
La cuchilla se vino abajo.

Kullervo estaba molesto: este cuchillo fue heredado de su padre, este es el único recuerdo de su familia tallado por Untamo. Enfurecido, Kullervo decidió vengarse de la amante, la esposa de Ilmarinen, por ridiculizarla.El pastor condujo a la manada al pantano y los animales salvajes devoraron todo el ganado. Kullervo convirtió a los osos en vacas, y los lobos en terneros y, bajo la apariencia de una manada, los llevó a casa. En el camino, les ordenó que despedazaran a la anfitriona: "¡Ella solo te mirará, se inclinará para ordeñar!" La joven amante, al ver la manada, le pidió a la madre de Ilmarinen que fuera a ordeñar las vacas, pero Kullervo, reprochándola, dijo que la buena amante ordeña las vacas ella misma. Entonces la esposa de Ilmarinen fue al establo, y los osos y los lobos la destrozaron.

Forro polar 34

Kullervo huyó de la casa del herrero y decidió vengar a Untamo por todos los insultos, por el hostigamiento de la familia Kalervo. Pero en el bosque, un pastor se encontró con una anciana que le dijo que Calervo, su padre, estaba realmente vivo. Ella sugirió cómo encontrarlo. Kullervo fue en busca y encontró a su familia en la frontera de Laponia. La madre conoció a su hijo con lágrimas, dijo que lo consideraba desaparecido, al igual que la hija mayor, que había pasado por las bayas y nunca regresó.

Forro polar 35

Kullervo permaneció para vivir en el hogar parental. Pero no había uso para su poder heroico. Todo lo que hizo el pastor fue inútil, malcriado. Y luego el angustiado padre envió a Kullervo a la ciudad, a pagar una tarifa. En el camino de regreso, Kullervo conoció a la niña, atrajo regalos en su trineo y la sedujo. Resultó que esta chica es la misma hermana desaparecida de Kullervo. En su desesperación, la niña se precipitó al río. Y Kullervo se fue a casa triste, le contó a su madre lo que había sucedido y decidió suicidarse. Madre le prohibió separarse de su vida, comenzó a persuadirlo para que se fuera, encontrar un rincón tranquilo y vivir tranquilamente su vida allí. Kullervo no estuvo de acuerdo, iba a vengar a Untamo por todo.

Forro polar 36

La madre disuadió a su hijo de hacer un acto imprudente. Kullervo se mantuvo firme, especialmente porque todos sus parientes lo maldecían. Una madre no era indiferente a lo que le pasaría a su hijo. Mientras Kullervo peleaba, escuchó noticias de la muerte de su padre, hermano y hermana, pero no lloró por ellos. Solo cuando llegó la noticia de la muerte de su madre, el pastor lloró. Al llegar al clan Untamo, Kullervo exterminó a mujeres y hombres, los devastó en casa. Al regresar a su tierra, Kullervo no encontró a ninguno de sus parientes, todos murieron y la casa estaba vacía. Entonces el desafortunado pastor entró en el bosque y perdió la vida, arrojándose a una espada.

Forro polar 37

En este momento, el herrero Ilmarinen lloraba a su amante muerta y decidió encadenar a su nueva esposa. Con gran dificultad, forjó una damisela de oro y plata:

Forjó, no durmiendo, de noche,
Día forjado sin parar.
Pies hicieron sus manos
Pero la pierna no puede ir
Y la mano no se abraza.
Él forja las orejas de la niña
Pero no pueden escuchar.
Él hábilmente hizo una boca
Y sus ojos están vivos.
Pero la boca permaneció sin palabras.
Y ojos sin chispa de sentimiento.

Cuando el herrero se fue a la cama con su nueva esposa, ese lado con el que estaba en contacto con la estatua, estaba completamente helado. Después de determinar la inadecuación de la esposa dorada, Ilmarinen la ofreció como esposa a Väinämöinen. El compositor se negó y le aconsejó al herrero que arrojara a la preciosa niña al fuego y forjara muchas cosas necesarias de oro y plata, o que la llevara a otros países y se la diera a los novios hambrientos de oro. Väinämöinen prohibió a las generaciones futuras inclinarse ante el oro.

Forro polar 38

Ilmarinen fue a Pohjolu para casarse con la hermana de su ex esposa, sin embargo, en respuesta a su oferta, solo escuchó abusos y reproches. Un herrero enojado secuestró a la niña. En el camino, la niña trató al falsificador despectivamente, humillándolo en todos los sentidos. El furioso Ilmarinen convirtió a la niña malvada en una gaviota.

El triste herrero regresó a casa sin nada. En respuesta a las preguntas, Väinämöinen contó cómo fue expulsado en Pohjöl y cómo florece la tierra de Sariola porque hay un molino mágico Sampo.

Forro polar 39

Väinämöinen invitó a Ilmarinen a ir a Pohjela, para tomar el molino Sampo del dueño de Sariola. El herrero respondió que era muy difícil conseguir a Sampo, el malvado Louhi lo escondió en una roca, el molino de milagros tiene tres raíces que han crecido en el suelo.Pero el falsificador accedió a ir a Pohjolu, forjó una maravillosa espada de fuego para Väinämöinen. En el camino, Väinämöinen escuchó un grito. Era un bote llorando que se perdió los hechos. Väinämöinen le prometió al bote que la llevaría de viaje. Con hechizos, el cantante lanzó el transbordador al agua, Väinämöinen, el propio Ilmarinen, su escuadrón y navegó hacia Sariola. Pasando por la casa del alegre cazador Lemminkäinen, los héroes se lo llevaron y juntos fueron a salvar a Sampo de las manos de la malvada Louha.

Forro polar 40

Un bote con héroes nadó hasta una capa solitaria. Lemminkäinen maldijo las corrientes del río para que no rompieran el bote ni dañaran a los soldados. Apeló a Ukko, Qiwi-Kimmo (la deidad de las trampas), el hijo de Kammo (la deidad del horror), Melatar (la diosa de las corrientes turbulentas), con una solicitud de no dañar su barco. De repente, el bote de héroes se detuvo, ningún esfuerzo pudo moverla de su lugar. Resultó que la lanzadera estaba sostenida por una enorme pica. Väinämöinen, Ilmarinen y el escuadrón pescaron un lucio maravilloso y se pusieron en marcha. En el camino, el pescado fue cocinado y comido. A partir de espinas de pescado, Väinämöinen se hizo un kantele, un instrumento musical del tipo gusli. Pero no había un verdadero artesano en la tierra para jugar el kantele.

Runa 41

Väinämöinen comenzó a tocar el kantele. Las hijas de la creación, las vírgenes del aire, la hija de la luna y el sol, Ahto, amante del mar, se reunieron para escuchar su maravilloso juego. Las lágrimas aparecieron frente a los oyentes y al propio Väinämöinen, sus lágrimas cayeron al mar y se convirtieron en perlas azules de fabulosa belleza.

Runa 42

Los héroes llegaron a Pohjolu. La anciana Louhi preguntó por qué los héroes llegaron a esta tierra. Los héroes respondieron que habían venido por Sampo. Propusieron dividir el molino de milagros. Louhi se negó. Entonces Väinämöinen advirtió que si la gente de Kalevala no recibía la mitad, entonces tomarían todo por la fuerza. La amante de Pohyoly convocó a todos sus guerreros contra los héroes de Kalevala. Pero el compositor profético tomó el kantele, comenzó a jugar y encantó a los poofers con su juego, los sumió en un sueño.

Los héroes fueron en busca del molino y lo encontraron en la roca detrás de las puertas de hierro con nueve cerraduras y diez cerrojos. Väinämöinen abrió la puerta con hechizos. Ilmarinen aceitó las bisagras para que las puertas no crujieran. Sin embargo, incluso el gorila Lemminkäinen no pudo criar a Sampo. Solo con la ayuda de un toro, la gente de Kalevala pudo arar las raíces de Sampo y transferirlo al barco.

Los héroes decidieron transportar el molino a una isla distante "indemne y tranquila y no visitada con una espada". De camino a casa, Lemminkäinen quería cantar para pasar el camino. Väinämöinen le advirtió que no era el momento de cantar. Lemminkäinen, sin escuchar los sabios consejos, comenzó a cantar con mala voz y despertó la grúa con ruidos fuertes. La grulla, asustada por el terrible canto, voló hacia el norte y despertó a los habitantes de Pohyoly.

Al encontrar a Sampo desaparecido, la anciana Louhi estaba terriblemente enojada. Ella adivinó quién robó su tesoro y dónde lo llevaban. Le pidió a Udutar (la doncella de la niebla) que enviara niebla y niebla a los secuestradores, el monstruo Iku-Turso, para ahogar a los Kalevalianos en el mar, para devolver a Sampo a Pohjule. joya. Väinämöinen se deshizo mágicamente de la niebla, hechizos de Iku-Turso, pero la tormenta que sopló se llevó un maravilloso kantele de huesos de lucio. Väinämöinen se afligió por la pérdida.

Runa 43

El malvado Louhi envió a los guerreros Pohjela a perseguir a los secuestradores de Sampo. Cuando el barco de los Hohlins alcanzó a los fugitivos, Väinämöinen sacó un pedazo de sílex de la bolsa y lo lanzó con hechizos al agua, donde se convirtió en roca. El bote de Pohyoly se estrelló, pero Louhi se convirtió en un pájaro terrible:

Viejos tacones de trenza trae,
Seis azadas innecesarias:
Le sirven como dedos
Son como un puñado de garras, compresas,
De repente, un medio bote recogido:
Atado debajo de la rodilla;
Y los lados de los hombros son como alas,
El volante se ha desgastado como una cola;
Cien maridos se sentaron en sus alas
Mil sentados en la cola
Cien espadachines se sentaron
Mil tiradores valientes.
Holgazaneaba sus alas
Águila se levantó en el aire.
Aleta de alas en altura
Väinämöinen después de:
Late un ala en una nube
Sobre el agua arrastra otra.

La madre del agua, Ilmatar, advirtió a Väinämöinen sobre el acercamiento de un pájaro monstruoso. Cuando Louhi alcanzó el bote Kalevala, el sabio compositor nuevamente le propuso a la hechicera que dividiera a Sampo. La amante de Pohyoly se negó nuevamente, agarró el molino con sus garras e intentó sacarla del bote. Los héroes atacaron a Louhi, tratando de evitarlo. Sin embargo, con un dedo, el pájaro Louhi todavía se aferró al maravilloso molino, pero no pudo sostenerlo, lo arrojó al mar y lo rompió.

Grandes fragmentos del molino se han hundido en el mar y, por lo tanto, hay tantas riquezas en el mar que no se transferirán para siempre. Pequeños fragmentos fluyen y las olas llegan a tierra. Väinämöinen recolectó estos fragmentos y los plantó en Kalevala para que la región fuera rica.

Y la malvada amante de Pohyoly, que solo obtuvo la colorida cubierta del molino de milagros (que causó pobreza en Sariol), comenzó a amenazar con represalias para robar el sol y el mes, esconderlos en la roca, congelar todas las plántulas con escarcha, batir los cultivos con granizo, enviar al oso fuera del bosque rebaños de Kalevala, dejen que la peste en las personas. Sin embargo, Väinämöinen respondió que con la ayuda de Ukko, él le quitaría su hechizo malvado de su tierra.

Forro polar 44

Väinämöinen fue al mar a buscar un kantele de huesos de lucio, pero a pesar de todos los esfuerzos, no lo encontró. Triste Väinö regresó a casa y escuchó a un abedul llorando en el bosque. El abedul se quejaba de lo difícil que era para ella: en la primavera le cortaban la corteza para obtener jugo, las chicas tejían escobas de sus ramas, el pastor tejía cuerpos y vainas de su corteza. Väinämöinen consoló al abedul y lo convirtió en un kantele, mejor que antes. El compositor hizo clavos y clavos para el kantele con cantos de cuco, cuerdas del delicado cabello de la niña. Cuando el kantele estuvo listo, Väinö comenzó a jugar, y el mundo entero escuchó su juego con admiración.

Forro polar 45

Louhi, que había escuchado rumores sobre la prosperidad de Kalevala, envidiaba su prosperidad y decidió enviar pestilencia a la gente de Kaleva. En este momento, Lovyatar embarazada (diosa, madre de enfermedades) vino a Louhi. Louhi recibió a Lovyatar y ayudó a dar a luz. Lovyatar dio a luz a 9 hijos, todos enfermos y adversos. La anciana Louhi los envió a la gente de Kaleva. Sin embargo, los hechizos y ungüentos de Väinämöinen liberaron a su pueblo de dolencias y muerte.

Runa 46

La anciana Louhi se enteró de que en Kalevala estaba curada de las enfermedades que había enviado. Luego decidió poner un oso en las manadas de Kaleva. Väinämöinen le pidió al falsificador Ilmarinen que forjara una lanza y fue a buscar un oso: Otso, una pequeña manzana, una belleza con una pata de miel.

Väinämöinen cantó una canción en la que le pidió al oso que ocultara sus garras y no lo amenazara, convenció al oso de que no lo había matado: el oso mismo se cayó del árbol y le arrancó la piel y se volvió hacia la bestia, como si lo invitara a visitarlo.

Se celebró una fiesta en el pueblo con ocasión de una caza exitosa, y Väinö contó cómo los dioses y diosas del bosque lo ayudaron a cazar al oso.

Runa 47

Väinämöinen jugó el kantele. El sol y el mes, al escuchar un juego maravilloso, bajaron aún más. La anciana Louhi los agarró, los escondió en una roca y robó el fuego de los centros de Kaleva. Una noche fría y desesperada cayó sobre Kalevala. Incluso en el cielo, en la morada de Ukko, cayó la oscuridad. La gente anhelaba, Ukko se preocupó, salió de su casa, pero no pudo encontrar el sol o la luna. Luego, el rayo talló una chispa, la escondió en una bolsa y la bolsa en un ataúd y le dio este ataúd a una doncella aérea, "para que el nuevo mes crezca, el sol parezca nuevo". La virgen comenzó a acunar el fuego celestial en la cuna, cuidándolo en sus brazos. De repente, el fuego cayó de las manos de la niñera, voló nueve cielos y cayó al suelo.

Väinämöinen, al ver la caída de la chispa, le dijo al falsificador Ilmarinen: "¡Veamos qué tipo de fuego cayó al suelo!", Y los héroes fueron en busca de fuego celestial. En el camino, se encontraron con Ilmatar, y ella dijo que en la tierra, el fuego celestial, la chispa de Ukko, quema todo a su paso. Quemó la casa de Turi, quemó campos, pantanos y luego cayó al lago Alué. Pero incluso en el lago no se apagó el fuego celestial.El lago estuvo hirviendo durante mucho tiempo, y los peces del lago comenzaron a pensar cómo deshacerse del fuego maligno. Entonces el pescado blanco consumió la chispa de Ukko. El lago se calmó, pero el pescado blanco comenzó a sufrir dolor. Pestrus se arrepintió del pescado blanco y lo tragó con una chispa, y también comenzó a sufrir una insoportable sensación de ardor. El lucio fue tragado por un lucio gris, y el calor también comenzó a molestarla. Väinämöinen e Ilmarinen llegaron a la orilla del lago Alue y arrojaron redes para atrapar un lucio gris. Las mujeres de Kalevala los ayudaron, pero no hay lucio gris en las redes. La segunda vez que tiraron las redes, ahora los hombres los ayudaron, pero ya no había lucio gris en las redes.

Fleece 48

Väinämöinen tejió una red gigante de lino. Junto con Ilmarinen, con la ayuda de Vellamo (la reina del mar) y Ahto (el rey del mar), que enviaron al héroe del mar, finalmente atrapan una pica gris. El hijo del sol, ayudando a los héroes, cortó la pica y sacó una chispa. Pero la chispa se escapó de las manos del hijo del Sol, chamuscó la barba de Väinämöinen, quemó las manos y las mejillas del herrero Ilmarinen, corrió por los bosques y campos, quemó medio Pohjoly. Sin embargo, el compositor se prendió fuego, lo encantó y lo llevó a las viviendas de Kaleva. Ilmarinen sufrió quemaduras de fuego mágico, pero, conociendo los hechizos contra las quemaduras, se recuperó.

Forro polar 49

Ya había fuego en las viviendas de Kaleva, pero no había sol ni mes en el cielo. Los residentes le pidieron a Ilmarinen que forje nuevas luminarias. Ilmarinen se puso a trabajar, pero un sabio compositor le dice que:

¡Te has tomado la molestia en vano!
El oro no se convertirá en un mes
¡La plata no será el sol!

A pesar de esto, Ilmarinen continuó su trabajo, levantó el nuevo sol y el mes en los abetos altos. Pero las preciosas luminarias no brillaban. Entonces Väinämöinen comenzó a descubrir dónde había ido el sol real y el mes, y descubrió que el viejo Louhi los había robado. Väinö fue a Pohyolu, donde sus habitantes lo encontraron sin respeto. El compositor entró en la batalla con los hombres de Sariola y ganó. Quería ver los cuerpos celestiales, pero las pesadas puertas de la mazmorra no cedieron. Väinö regresó a casa y le pidió al falsificador Ilmarinen que forjara armas con las que abrir la roca. Ilmarinen se puso a trabajar.

Mientras tanto, la amante de Pohyoly, convirtiéndose en un halcón, voló a Kaleva, a la casa de Ilmarinen, y descubrió que los héroes se estaban preparando para la guerra, que un destino maligno la esperaba. Con miedo, regresó a Sariola y liberó el sol y el mes de prisión. Luego, en la imagen de una paloma, le dijo al herrero que estaba brillando nuevamente en sus lugares. El herrero, alegre, le mostró a Väinämöinen la estrella. Väinämöinen les dio la bienvenida y deseó que siempre adornaran el cielo y brindaran felicidad a las personas.

Forro polar 50

La niña Maryatta, hija de uno de los esposos de Kalevala, quedó embarazada del arándano rojo comido. Madre y padre la echaron de la casa. El sirviente de Maryatta fue al malvado Ruoto, pidiéndole que protegiera al pobre. Ruoto y su esposa malvada instalaron a Maryatta en un establo. En ese establo, Maryatta dio a luz a un hijo. De repente el niño desapareció. La pobre madre fue en busca de su hijo. Ella le preguntó a una estrella y un mes acerca de su hijo, pero no le respondieron. Luego se volvió hacia el Sol, y el Sol dijo que su hijo estaba atrapado en un pantano. Maryatta salvó a su hijo y lo trajo a casa.

Los aldeanos querían bautizar al niño y llamaron al anciano Virokannasa. Väinämöinen también vino. El compositor sugirió matar a un niño nacido de una baya. El niño comenzó a reprender al viejo por una sentencia injusta, recordó sus propios pecados (la muerte de Aino). Virokannas bautizó al bebé rey Karjala. Angry Väinämöinen creó una lanzadera de cobre para sí mismo con una canción mágica y nadó lejos de Kalevala para siempre "a donde la tierra y el cielo se unen".