(348 palabras) Sergei Yesenin considera a Emelian Pugachev como una personalidad ambigua. Probablemente está impresionado por Pugachev. El autor no condena, sino que, por el contrario, expone al protagonista como mártir. El poeta, sin duda, comparte los puntos de vista del rebelde, pero trata de mantener la neutralidad, permitiendo al lector formarse su propia opinión y determinar por sí mismo quién era Emelyan Pugachev: un altruista con un carácter manso, que se preocupa por la libertad y la igualdad, o un rebelde e impostor, que persigue el egoísmo. metas.
Al comienzo del poema, vemos cuán cansado llega Pugachev a la ciudad de Yaitsky. Emelyana se preocupa por la vida de las personas, está profundamente preocupado por la difícil situación, está indignado por la miserable y hambrienta existencia de las personas. En una conversación con un guardia cosaco, se entera de que la vida digna de la gente terminó con la muerte del tercer Pedro y que la gente está esperando a su "rey campesino" que se atreve a liderar la rebelión, desafiando así a Catalina. Esta idea inspira a Pugachev, no conoce el miedo al poder y se hace llamar Pedro III. Es difícil que se dé el nombre de otra persona, pero es este nombre, según el rebelde, el que puede convertirse en el mejor catalizador para la rebelión de la gente. Es de destacar que el héroe tuvo la oportunidad de ingresar libremente a Asia, preservando tanto el ejército como su propia influencia en él. Pero la venganza contra Catherine parecía más dulce que una vida tranquila. El ejército, liderado por Emelyan, gana fácilmente, a primera vista, victorias. Pero tan pronto como los regimientos campesinos superaron la primera derrota, la discordia se estaba gestando en ellos. La conciencia de la muerte inminente hace que los rebeldes piensen en la supervivencia, no en la guerra. Los cosacos, temerosos del gobierno y con la esperanza del perdón, conspiran contra Yemelyan, invitándolo a inclinar su cabeza rebelde. Pugachev no podría haber esperado una traición de su "querido y bueno", por lo que lo que escuchó no cabe en su cabeza. Incluso ante la muerte, no está inclinado y llama a continuar el levantamiento, sino en vano. Resignado a la traición, se venga, mata a uno de los cosacos con un disparo, y lo agarran y lo atan, destruyendo la idea de un guerrero soñador.
Yesenin mismo vino del pueblo, por lo que el líder del levantamiento campesino en sus ojos era un hombre de honor. Pugachev vio cómo la gente pisoteaba a la nobleza y dirigió la resistencia, convirtiéndose en el mesías, condenado a la matanza. En su discurso, no hay esperanza de victoria, pero hay un objetivo: mostrar a las autoridades que la paciencia de los pobres tiene sus límites. Por su bien, no le perdonó la vida, y por esto es digno de respeto.
