"Poeta apasionado por el sufrimiento", exclama Dostoievski después de leer Las últimas canciones de Nekrasov. De hecho, el motivo del profundo dolor con un hilo rojo recorre todo el trabajo de este autor nacional. "Reflexiones en la puerta de entrada" es una de sus obras, donde escuchamos el eterno gemido del pueblo ruso.
Historia de la creacion
Nekrasov tardó solo dos horas en crear esta obra maestra. En 1858, en un lluvioso día de otoño, la esposa llamó al poeta a la ventana, desde donde se podía ver a los campesinos que "deseaban presentar una petición y llegaron temprano a la casa", donde vivía el Ministro de Propiedad del Estado.
Nekrasov apareció exactamente en ese momento cuando "los limpiadores de la casa y la ciudad alejaron a los campesinos, empujándolos hacia atrás" (de las memorias de Panayeva). La escena tuvo un fuerte efecto en él y sirvió como la aparición de un nuevo poema.
Género, dirección y tamaño.
El poema es difícil de atribuir a cierto género: combina las características de elegía (pensamientos tristes sobre el destino de la gente), sátira (un reflejo del estilo de vida del "propietario de cámaras de lujo"), canciones (los motivos de las canciones están presentes en la parte final del trabajo, comenzando con las palabras "¡Tierra natal!" "). Sin embargo, uno puede determinar inequívocamente la dirección: letras cívicas: el héroe lírico refleja su actitud hacia los eventos sociales.
El trabajo está escrito con un anapaest de varias paradas (alternando tres pies y cuatro pies).
Imágenes y Símbolos
La imagen de la "puerta principal" se convierte en la encarnación del sufrimiento de los campesinos pobres, la crueldad, la desigualdad social. Todas las "caras miserables" vienen a él. Pero a los ricos no les importan los esclavos: el dueño de las "cámaras lujosas" mostró indiferencia hacia los desafortunados peticionarios, ni siquiera se acercó a ellos, "el sueño lo abrazó profundamente".
La imagen de los campesinos de la aldea es colectiva: Nekrasov reflejó la situación de todos los trabajadores que se ven obligados a tolerar el abandono de los nobles, trabajar hasta el agotamiento, proporcionando a todo el país su trabajo. En los pobres, la ira siempre se elimina, no se los considera personas, aunque son el apoyo del Estado, su fuerza.
El significado simbólico del Volga también es importante: el poeta compara el dolor de los hombres con el derramamiento de las aguas del río, lo que refleja un sentimiento de profunda tristeza, así como la escala del dolor nacional.
Temas, problemas y estado de ánimo.
El tema principal del poema es el tema del destino campesino. Nekrasov reflejó la situación real de los campesinos en la Rusia posterior a la reforma (en 1861, se abolió la servidumbre). La gente aún sufre la opresión de los maestros, intentando por cualquier medio obtener medios de subsistencia, agotados en el trabajo duro. La reforma no los ayudó, porque nadie pensó en la adaptación de la gente común en una nueva vida. Permanecieron esclavos dependientes.
El problema de la injusticia social también atrae la atención del autor. Nekrasov, utilizando el ejemplo de los peticionarios pobres y un noble influyente, muestra cómo la vida de los ricos y los pobres es muy diferente. Mientras que algunos llevan una vida ociosa, comen mucho, organizan recepciones, otros se ponen "zapatos de bastón caseros", tienen "caras y manos bronceadas" por el trabajo constante bajo el sol abrasador.
Nekrasov en el trabajo toca el tema de la compasión. En las últimas líneas, el héroe lírico se dirige a las personas directamente:
Ile, destinos que obedecen la ley,
Todo lo que ya podrías haber hecho
Creó una canción como un gemido
¿Y espiritualmente descansado para siempre?
El autor escribe sobre la impotencia de la gente, sobre la incapacidad del campesino para cambiar su vida. Él está de luto por los miserables transportadores de barcazas, obligados a soportar su carga durante décadas. No hay lugar donde el "sembrador y guardián" de la tierra rusa no gime, este sonido se ha vuelto tan común que ya se llama una "canción".
En el trabajo, cambia el humor del héroe lírico. Con un vicioso patetismo, describe la vida del "dueño de cámaras lujosas", acusándolo de "sordera al bien", de una existencia sin sentido. Sin embargo, el héroe trata a los peticionarios pobres de manera diferente: está imbuido de simpatía por el destino de la gente común, habla con lástima de su apariencia empobrecida, su difícil situación.
Idea principal
La idea principal del poema es la imposibilidad de los campesinos de lograr una vida feliz con desigualdad social. Dependen en gran medida de las personas superiores, no pueden hacer algo para su propia salvación. Un trabajador simple sufre crueldad, opresión, una actitud injusta, y el parásito en el cuerpo del país, el próximo caballero, gasta su riqueza pública en días de semana elegantes e inactivos. El autor está indignado de que todos vean esto, pero nadie hace nada. Por lo tanto, decide transmitir la verdad a los estratos superiores de la sociedad, mostrando que tal actitud hacia la gente común lleva al país al abismo.
El significado de la antítesis de Nekrasov es simple y claro: mientras los trabajadores luchan sin éxito por sus derechos legales, sus opresores, inútiles y sin escrúpulos, están arruinando el país con el despilfarro y su pereza. Al alentar tal estratificación de la sociedad, una persona se convierte en enemiga de su país.
Medios de expresión artística.
El trabajo de Nekrasov es similar a la historia: podemos rastrear la secuencia de acciones, hay varios héroes en ella. Sin embargo, el discurso ciertamente nos permite llamarlo un poema. Estas no son solo frases que riman, sino también caminos especiales:
- Epítetos que determinan no solo el tipo de imagen, sino también la actitud del autor hacia ella: "gente pobre", "rostros miserables", "dueño de cámaras de lujo".
- La recepción de Anafora (gestión de un solo hombre) fortalece el motivo del sufrimiento, el dolor humano: "Gime en los campos, en los caminos, gime en las cárceles, en la prisión".
- El mal camino al comienzo del trabajo se lleva a cabo con la ayuda de la invectiva, una aguda denuncia de la próspera existencia del noble.
- El tema de la injusticia social se revela gracias a una técnica artística como la antítesis: las habituales "caras miserables" que vienen aquí en busca de ayuda se oponen a la magnífica puerta de entrada.
- Varias veces el autor usa la pregunta retórica (“¿Para qué necesitas a esta pobre gente?”, “¿Podríamos sacar el rencor contra ellos?”), Y este trabajo termina con esta figura estilística. Nekrasov hace un llamamiento a toda la gente, tratando de llamarlo para luchar contra la injusticia. Estas líneas suenan como un "desafío".
